2. La elección incondicional de Dios: Enseña que Dios lo predestina todo, si así no fuera dejaría de ser el Dios Omnipotente. La elección del hombre para vida eterna no se basa en nada que meritorio que haya en el hombre caído. Dios no ve ni una sola condición en él para salvarlo. Esta elección no está condicionada por lo que Dios vió en el hombre caído, porque lo que Dios ve de él es a un hombre metido en el pantano de la muerte. La razón de la elección se encuentra sólo en Dios y no en nada que el hombre sin Cristo haga o sea. La voluntad de Dios no la motiva ningún mérito del hombre natural.

3. La expiación limitada: Se aplica solamente a los que creyeron, creen y creerán en la obra expiatoria y perfecta de Cristo. Esta obra se limita sólo a salvar a aquellos que han sido elegidos por el Padre desde antes de la fundación del mundo. El Hijo murió por aquellos a quienes el Padre amó. Nada de Cristo se puede aplicar al que no cree. La limitación es sólo para los ordenados para vida eterna, porque estos siempre han creído, creen y creerán.

Subtemas

1. La gracia en la expiación
2. La expiación limitada
3. La gracia propiciatoria
4. La gracia redentora
5. La gracia sustitutiva
6. La gracia de la reconciliación
7. La gracia particular
8. La gracia llevó cautiva la cautividad
9. La gracia del perdón
10. La gracia de la justificación
11. Por qué Azazel no es del diablo

4. La gracia irresistible: Enseña que así como un bebé no puede nacer por sí mismo ni ser creado, así tampoco el hombre sin Cristo que está muerto en sus delitos y pecados puede resistir que Dios le dé vida. Lázaro el muerto no se resisitió a la voz del Señor Jesús: "Ven fuera". Si alguien posee la vida de Dios es porque la voz de la palabra del Espíritu lo resucitó, lo vivificó, lo salvó. Nada puede hacer el hombre sin Cristo para nacer de nuevo, todo es la obra de Dios.


Subtemas

1. La gracia del llamamiento
2. La gracia del arrepentimiento
3. La gracia receptora
4. La gracia regeneradora
5. La gracia irresistible

5. La preservación de los elegidos: Enseña que ningún elegidos podría perseverar en su salvación sin la preservación de Dios. La preservación es la actividad de Dios y la perseverancia es la actividad de los elegidos. La perseverancia depende de la preservación de Dios. Todo lo que Dios ha creado en el campo natural, lo sostiene. Todo lo que Dios nos ha regalado por gracia, también lo sostiene hasta el fin. Para los elegidos, Cristo siempre será su eterno salvador, su destino fijo, inconmovible y seguro. Somos salvos siempre salvos, porque nuestra salvación eterna es preservada por un Dios eterno, omnipotente e inmutable en lo que da y se ha propuesto sustentar. 


Subtemas

1. La gracia de la preservación de los elegidos
2. Preservados por amor
3. La gracia suficiente

6. Iglesia sin rudimentos de la ley: Enseña que al decir: Nuevo pacto Dios ha dado por viejo al primero. El nuevo pacto fue sellado con la sangre de Cristo. En este nuevo pacto de la gracia, la Iglesia de Cristo debe dejar ya los rudimentos del primero pacto de la ley. La ley tenía la sombra de Cristo, pero la gracia tiene la realidad de Cristo. En este nuevo orden de Dios, El ha colocado todos los aspectos de Cristo en el campo espiritual. En el antiguo pacto lo terrenal fue primero, pero en el nuevo pacto todo es espiritual. Los ritos, las ceremonias, los sacrificios, las penitencias, y todo lo externo que se le aplique al cuerpo carece de valor espiritual ante un nuevo pacto que está fundamentado en el Espíritu que vivifica.

Subtemas

1. La Iglesia objetiva
2. La Iglesia del nuevo pacto
3. La Iglesia es después de la cruz 
4. Iglesia de las realidades
5. Iglesia de la reforma