II. LA ELECCIÓN INCONDICIONAL
3. LAS 12 PRUEBAS DE LA REPROBACIÓN DEL HOMBRE
1. No puede haber elección sin su opuesto, la reprobación. Dice Juan 5:28,29 que cuando todos los muertos salgan de los sepulcros, los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, saldrán a resurrección de condenación. Hay dos grupos aquí de personas: los buenos y los malos. Hay dos destinos para cada uno de esos dos grupos: para los buenos es la vida y para los malos es la condenación. No todos los hombres nacieron para ir al mismo destino, unos nacieron para vida eterna y otros para muerte eterna o condenación.
2. Toda la raza humana nació en pecado, Salmo 51:5 y tras la caída de Adán quedó reprobada y convertida en una raza perdida. No hay ni uno justo ni uno bueno. Todos entramos a este mundo dañados de fabrica, para ningún ser humano hubo control de calidad. No había necesidad de revisar la calidad, porque todos estamos muertos en delitos y pecados, Efesios 2:1,3. Dios de entre toda esa raza perdida, escogió a unos para salvación, Efesios 1:4 y esos escogidos son los que creen, creyeron y creerán en la obra redentora de Cristo, ¿Cómo lo sabemos? Porque al venir a Cristo y abrir las Escrituras nos damos cuenta que habiendo oído y creído fuimos sellados con el Espíritu santo de la promesa, y Dios nos aplicó la elección, pero ya estábamos elegidos antes de la fundación del mundo. Todo lo que Dios elige se apropia de los medios que el provee para alcanzar esa elección de Dios. Los medios son el oír con fe la palabra de Dios, Romanos 10:17. Los elegidos obedecen el llamado de Dios.
3. ¿Qué hizo Dios en Cristo para todos los caídos? Todos nos caímos en Adán y fuimos constituidos pecadores y enemigos de Dios, pero Dios mostró su amor. Juan 3:16 dice que Dios amó al mundo (humanidad) que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna, Juan 3:17 dice que Dios no envió a su Hijo al mundo (humanidad) para condenar al mundo (humanidad), sino para que el mundo (humanidad) sea salvo por él.
1 Timoteo 4:10 dice que el Dios viviente, es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen
Tito 2:11 dice que la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres
Tito 3:4 dice que la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor se manifestó para con los hombres
2 Timoteo 2:4 dice que Dios quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.
1 Juan 2:2 dice que Cristo es la propiciación por los pecados de todo el mundo.
Romanos 5:6 dice que Cristo a su tiempo murió por los impíos.
Romanos 5:18 dice que por la justicia de uno (Cristo) vino a todos los hombres la justificación de vida.
4. Como podemos ver, Jesús como salvador vino para todo el mundo. El deseo de Dios es que todos los hombres sean salvos. Cristo fue la propiciación por todos los pecados del mundo, por cuanto todos pecaron. Cristo murió por los impíos. La justicia de Cristo para vida vino a todos los hombres. La gracia se manifestó para salvación a todos los hombres, mayormente a los que creen. Pero, ¿Todos los hombres creen, creyeron y creerán en esa gracia, bondad, propiciación, muerte, y justicia para vida?. De entre todos los hombres, hay algunos que son mayores, superiores a ellos. Pablo dice que el Dios viviente es el Salvador mayormente de los que creen, ¿Por qué creen? Porque han recibido el don de la fe, el oír con fe.
5. ¿Han creído todos los hombres al anunció de Romanos 10:16? Pablo dice “Mas no todos obedecieron al evangelio”. Pero el evangelio se abre para todos cuando Pablo dice que “la fe es por el oír la palabra de Dios” V:17. Pablo dice en 2 Tesalonicenses 3:1-2 que la palabra corre entre los hombres, pero no es de todos la fe. ¿Qué le sucederá a todos los que no son de la fe? Si no son de la fe, son reprobados y ellos según (1:9) sufrirán pena de eterna perdición y serán excluidos de la presencia y de la gloria de poder del Señor.
6. Ya nos vamos dando cuenta, de dónde viene la reprobación. Viene de Dios, porque el que no es de la fe se ha negado a seguir los postulados de Dios. Dios lo reprueba no arbitrariamente sino por lo que hace. Pablo dice en Romanos 2:15 que la obra de la ley le da testimonio a la conciencia del impío, acusándole o defendiendo sus razonamientos. La conciencia implica el razonamiento. Racionalmente un reprobado sabe lo que está haciendo con Dios.
7. ¿Qué hace el que no es de la fe? Juan 5:40 dice “Y no queréis venir a mí para que tengáis vida”. Dios no puede reprobar a un hombre, antes de darle la oportunidad de saber lo que va a rehusar, rechazar o reprobar. Un estudiante no reprueba un año escolar, si primero no es enseñado por el profesor y le dan el examen que debe aprobar o reprobar. Es cierto que Dios por el atributo de su presciencia ve, sabe y conoce a los elegidos y reprobados porque El es soberano, pero el reprobado de alguna manera sabe lo que está reprobando.
8. Pablo le dice a los Corintios en 2 Corintios 13:5 “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros, a menos que estéis reprobados?”. El reprobado es aquel que no está en la fe ni en Jesucristo. Observa que el reprobado tiene un examen ante sus ojos que se llama fe en Jesucristo. Si el reprobado no tuviera el examen de la fe en Jesucristo, debido a qué se examinaría. El examen de la fe es para que lo apruebe o lo repruebe. En el V:6 Pablo dice “Mas espero que conoceréis que nosotros no estamos reprobados”. ¿Por qué Pablo y sus colaboradores no estaban reprobados? Porque estaban en la fe y en Jesucristo. Pasaron el examen de la fe.
9. El asunto de un reprobado está en su “no querer”. Para “no querer” tu primero tienes que oír que es lo te ofrecen. Antes de poder hacer elecciones, debemos primero tener alguna idea de qué es lo que estamos escogiendo. Nuestra elección se basa sobre lo que la mente aprueba o rechaza. Nuestras inclinaciones, motivos y elecciones están moldeados por nuestra mente. Si la mente no está involucrada en una decisión, esto se llama un acto arbitrario y absurdo porque se están haciendo las cosas sin razón ni si ton.
10. Todos los hombres tienen libre albedrío, porque así Dios los creó y nacieron con él. ¿Qué es el libre albedrío? Es la capacidad de escoger lo que queremos. Para “querer no querer una cosa” se necesita el deseo. Tener libre albedrío es ser capaz de escoger conforme a nuestros deseos. En Juan 5:40 los judíos escucharon a Jesús, vieron a Jesús, pero no quisieron venir a Jesús para tener en El vida eterna. Dios reprueba al impío en ese “no querer venir a mí”.
11. La parte engañosa del libre albedrío es que la voluntad del hombre no escoge lo mejor sino lo peor y siempre escoge según su más fuerte inclinación que tenga en ese momento. Esto nos enseña que toda elección del hombre es libre y determinada. Es “determinada” porque no existe algún agente externo que fuerce la voluntad del hombre. El hombre determina después de oír de acuerdo a la motivación que tenga o deseo interno. Nuestras elecciones están determinadas por nuestros deseos y esto es lo que se llama “autodeterminación” que es la esencia de la libertad. Pablo dice en Filipenses 2:12 “...Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que produce en vosotros así el querer como el hacer, por su buena voluntad”. Fue la voluntad de Dios la que produjo el deseo en ti de salvación. Tú pudiste llegar a Cristo, porque Cristo fue tu más fuerte inclinación, motivo, y razón.
12. El reprobado tiene “querer” para el pecado, pero no tiene “querer” para Cristo, a menos que Dios produzca ese querer, esa motivación, ese Cristo en su corazón. Juan 3:36 dice que el que “rehúsa” creer en el hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él. El Hijo para el que rehúsa no es su más fuerte inclinación ni motivación. Antes de Dios reprobar, soporta a los vasos de ira con paciencia, como sucedió en el Génesis 6 y como sucedió en Génesis 18 y 19. ¿Por qué Dios soporta a los vasos de destrucción? Porque la paciencia de Dios es primero que el juicio de Dios. Romanos 2:4-7 dice 4¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento? 5Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, 6el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: 7vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, 8pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia; 9tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego, 10pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego; 11porque no hay acepción de personas para con Dios. Observa que el reprobado menosprecia las riquezas de la paciencia de Dios que guía al arrepentimiento, ¿Por qué la menosprecia? Por la dureza de su corazón no arrepentido. Una persona así está atesorando ira para el día de la ira y del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno conforme a sus obras.
13. Dios se las sabe todas y El según Romanos 9:18 de quien quiere (voluntad soberana de Dios) tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece. Y ¿Quién ha resistido a Su voluntad?. ¿Cómo opera la misericordia y el endurecimiento de Dios?. La misericordia es la pronta inclinación que Dios tiene para aliviar la miseria de los hombres caídos en pecado. Hay tres clases de misericordia:
La misericordia general de Dios: Es aquella merced o bondad que Dios tiene sobre toda su creación. Hechos 17:25 dice que Dios a todos da vida y respiración y todas las cosas.
La misericordia especial de Dios: Es aquella ayuda oportuna que Dios da a los hombres. Mateo 5:45 dice que Dios hace que su sol salga sobre malos y buenos.
La misericordia soberana de Dios: Es aquella misericordia que está reservada para los herederos de la salvación.
14. Las misericordia “general” y “especial” de Dios se la da a los impíos de manera temporal mientras viven en la tierra, pero su misericordia no se extenderá para ellos, más allá de la tumba. Isaías 27:11 dice que “Aquel no es pueblo de entendimiento; por tanto su Hacedor no tendrá de él misericordia, ni se compadecerá de él El que lo formó”.
15. La misericordia de Dios es para siempre, porque para siempre es Dios y hay Dios, pero el ejercicio de su misericordia es regulado por Su voluntad soberana. No hay nada que obligó o que obligue a Dios a ejercer su misericordia. El de quien quiere tiene misericordia y quien le dirá ¿Por lo haces así?. Dale gracias a Dios que de ti ya tuvo misericordia, Tito 3:5 dice que Dios nos salvó...por su misericordia...”.
16. Cuando Pablo dice que Dios de quien quiere tiene misericordia, no está enseñando que la “desdicha” del hombre es la causa de la misericordia de Dios, la causa de Su misericordia es Su voluntad (de quien quiere). Si Dios fue movido a misericordia por la “desdicha” de los hombres, estaría obligado a salvarlos a todos. No son tampoco los “méritos” de los hombres los que hacen a Dios conceder misericordia. Para Dios no hay “misericordia merecidas”.
17. ¡Que lamentable sería el estado de las cosas y de las personas si el mal continuara para siempre!. No habría misericordia, si los hijos de Dios no fueran arrebatados de entre los hijos del diablo. No habría misericordia, si en la Nueva Jerusalén estuvieran presentes los abominables y mentirosos. David dijo en el Salmo 143:12 “Y por tu misericordia disiparás mis enemigos, y destruirás todos los adversarios de mi alma: porque yo soy tu siervo”. El Salmo 136:15 dice que Dios arrojó a Faraón y a su ejercicio en el mar Bermejo, porque para siempre es su misericordia. Sacar al pueblo de Israel de Egipto y del mar fue un acto de misericordia. Sacarte a ti del mundo y sus deseos para hacer de ti una nueva criatura, fue un acto de misericordia.
18. Observa que en Romanos 9:23 los elegidos son llamados “vasos de misericordia”. Fue por un acto de misericordia que Dios vivificará nuestros espíritus muertos en delitos y pecados, Efesios 2:1. Fue un acto de misericordia que nos haya salvado, Tito 3:5. Fue un acto de misericordia que Dios nos haya regenerado para una herencia eterna. Todo lo que Dios ha hecho por misericordia se queda así, y eso no puede echarse para atrás.
19. Todo esto son actos de cuando Dios quiere tener misericordia, pero, ¿Qué pasa cuando quiere endurecer? Cuando Dios endurece la mente de un hombre que se ha endurecido contra Su Hacedor, Dios no puede ser acusado de injusto. Por ejemplo: El endurecimiento del cual Faraón en Romanos 9:15 fue objeto era final. Hay un proceso cuatro pasos para ser castigado por Dios: 1)- Reprobación, 2)-Vida malvaba, 3)-Endurecimiento, 4)-Castigo final. Faraón fue un vaso de ira para destrucción por reprobación, vida malvada, y endurecimiento.
20. ¿Quién eres tú, oh hombre, para replicarle a Dios? ¿Dirá lo que es moldeado a su moldeador: “¿Por qué me hiciste así”? ¿No tiene el alfarero el derecho de hacer, de la misma masa de barro, una vasija para honra y otra para deshonra? Romanos 9:20,21. Todo el que no comprende el cómo opera la misericordia soberana de Dios, se vuelve un impugnador contra la justicia de Dios. El impugnador es un estúpido. Si aun un alfarero tiene derecho de hacer de la misma masa de barro una vasija para honra y otra para deshonra, entonces ciertamente Dios, nuestro Hacedor tiene derecho, de entre esa misma masa de humanidad o seres humanos que por su propia culpa se han caído en el foso de la miseria, sacar vasos de gloria para vida eterna y dejar a los vasos de destrucción en el abismo de la ruina, ¿Por qué Dios opera así? Sin palabras, yo no impugno contra la soberanía de Dios.
21. Proverbios 6:4 dice que todas las cosas ha hecho Jehová para así mismo, y aun al impío <reprobado> para el día malo
1 Pedro 2:8 dice que los impíos <reprobados> tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados
Judas 4 dice que algunos hombres <reprobados> han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para condenación, hombres impíos que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo
2 Pedro 2:12 dice que los impíos <reprobados> hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia destrucción
Apocalipsis 13:8 dice que los <reprobados> adoraron a la bestia cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo
Romanos 9:22,23 dice que los vasos de ira <reprobados> fueron preparados para destrucción, fueron soportados con mucha paciencia a fin de que el Señor pudiera mostrar su ira y hacer notorio su poder
Romanos 1:18 dice que Dios los entregó a los <reprobados> a una mente reprobada, para hacer que cosas que no convienen
Romanos 2:5 dice que el impío <reprobado>, por su dureza y por su corazón no arrepentido, atesora para sí mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios
2 Tesalonicenses 2:11 dice que Dios les envía a los <reprobados> un poder engañoso, para que crean la mentira
Juan 12:39,40 que los <reprobados> no podían creer, porque también Isaías dijo: Cegó los ojos de ellos, y endureció su corazón; para que no vean con los ojos, y entiendan con el corazón, y se conviertan, y yo los sane
Juan 3:19 dice “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo (humanidad) y los hombres <reprobados> amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas
Mateo 25:41 dice “Apartaos de mí, malditos <reprobados>, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles”.
22. La característica de los reprobados es la incredulidad y la dureza de corazón como Faraón. No es que Dios los endurece por influencia directa de Dios, sino que permite que estos malos sigan en sus perversidades que ya existen en su mente, y como resultado de su propia decisión se vuelven cada día y cada vez más insensibles y obstinados. Aunque la Biblia dice que Dios endureció el corazón de Faraón, también Éxodo 9:15 (8:32,34) dice que fue Faraón el que endureció su propio corazón. La primera descripción fue dada desde el punto de vista divino y la segunda del punto de vista humano. Dios endurece porque el reprobado endurece su corazón. Un elegido no es salvo en base a sus virtudes pero un reprobado es condenado en base a su pecado. La pecaminosidad del reprobado es la base de su reprobación. Por eso, debemos entender que la elección y la reprobación tienen bases completamente distintos. La base de la elección en la gracia de Dios, y la base de la reprobación en el pecado definitivo del hombre.
23. ¿Por qué un reprobado se condena? Porque no quiere venir a Cristo para tener vida eterna, Juan 5:40. Dios deja al reprobado seguir su propio camino. Pero nosotros los elegidos debemos siempre dar gracias a Dios, de que El nos haya escogido desde el principio para salvación, 2 Tesalonicenses 2:13. Si tu ya has creído en lo que Cristo hizo por ti en la cruz, Efesios 1:13 y eres un bendecido, Efesios 1:3, entonces, no alterques con el Dios te escogió; por el contrario, dale siempre gracias que de entre tantos perdidos, a ti te escogió porque tuvo de ti misericordia, Romanos 9:18. ¿Qué debes hacer por los perdidos? Como tu no sabes quien en este momento que lees este mensaje, está perdido; entonces, ve y predícale a Cristo para que se salve, porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros <los elegidos>, es poder de Dios.
