VI. IGLESIA SIN RUDIMENTOS
2. IGLESIA DEL NUEVO PACTO
1. La Iglesia del nuevo pacto tiene a Cristo como su pascua ya sacrificada y celebrada por fe en los corazones de los santos. Dice Lucas 22:20 20De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama. Antes de la cruz el Señor Jesús celebró la última pascua y a cada uno de sus doce discípulos les dio a beber la copa del nuevo pacto; pero después de la cruz, Pablo dice en 1 Corintios 5:7 que nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.
2. Ya hay una pascua por nosotros que tiene como elemento no un trozo de pan o una copa física de sumo de uva; sino que es Cristo. La naturaleza de la pascua después de la cruz es Cristo. Esa pascua ya fue sacrificada por nosotros.
3. Si ya fue sacrificada, esto quiere decir, que los elementos vegetales de la pascua como el pan y el vino desaparecieron como sombras de esa pascua; para dar lugar a Cristo nuestra pascua como la realidad de lo que El es para la iglesia después de la cruz, el pan de vida, tal como Cristo mismo lo declaró en Juan 6:48 “Yo soy el pan de vida...el que come de este pan, vivirá eternamente, V:58.
4. Jesús dijo a sus discípulos en Lucas 22:15 15Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca!. Observe que esta pascua fue comida antes de que Jesús fuera a la cruz. La hora antes de su crucifixión, Cristo se sentó a la mesa a comer la pascua con los apóstoles. Esta pascua era una prefiguración profética de Cristo. Una prefiguración es una figura echa de antemano que indica una representación exacta de una realidad. Esta prefiguración de la pascua fue echa en Éxodo 12. pascua significa independencia, libertad.
5. La pascua es la fiesta que conmemora la salida de los israelitas de la esclavitud de Egipto hacia Su libertad. ¿Por qué se le llamó pascua? Porque el día en que los israelitas fueron liberados de Faraón, el ángel “Apolión” o exterminador pasó por encima (pachá) de los cielos de Egipto y aquella casa que no estuviera manchada o sellada con la sangre derramada de un cordero sin defecto sería eliminado de ella el hijo primogénito.
6. Cuando él Apolión pasó no entró en las casas de los israelitas porque el ángel vio la señal de la sangre que era un sello de seguridad y de salvación para el pueblo de Dios. La muerte pasó de largo y este fue acto de la gracia de Dios para Israel.
7. El Señor Jesucristo al sentarse con sus apóstoles entró en aquella mesa no estaba instituyendo ningún pan y vino para después comerlo y repetirlo de una manera ritual. El estaba instituyéndose asimismo como el la sangre derramada que iba a sellar a sus discípulos para la salvación de sus vidas de la esclavitud de la muerte y del pecado, (Hechos 20:28)(Hebreos 2:15).
8. El Señor Jesús le mostró a sus discípulos un prepadecimiento a través del pan y de la copa bebida. El mundo entero estaba esperando el momento preciso para su redención y salvación. Los discípulos estaban viviendo esa víspera de redención y salvación. ¿Qué hizo cristo para que sus discípulos tuvieran una claridad de redención? Tomó la copa y la repartió entre sus discípulos.
9. Esa copa contenía el fruto de la vid. En el campo natural y simbólico esa copa repartida contenía el fruto de la vida; pero en el campo espiritual y real contenía el nuevo pacto de la gracia. Los discípulos bebieron la revelación del nuevo pacto de la gracia, porque por gracia Cristo nos redimió y salvó (Efesios 2:8,9).
10. Antes de la cruz esa copa contenía el sumo de la vid, pero después de la cruz esa copa es el sumo del nuevo pacto. El Señor con Su sangre no instituyó un ritual de pan y copa, sino una poderosa verdad de vida y nuevo pacto. ¿Ya bebió usted la copa del nuevo pacto? ¿Ya entró en su espíritu el nuevo pacto? El nuevo pacto fue inaugurado e instituido con la sangre derramada de Cristo. Sin esa preciosa sangre no hay redención y perdón de pecados para ningún hombre pecador. La salvación está en esa sangre o en esa preciosa vida de Cristo.
11. Jesús dijo en Mateo 28:27,28 dijo 27Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. Observa que Cristo es la sangre del nuevo pacto. Cristo es la remisión de los pecados. Cristo es la sangre que iba a establecer el nuevo pacto sobre mejores promesas, (Hebreos 8:6)(Romanos 3:25).
12. La gracia es un nuevo pacto en Su sangre. Este nuevo pacto sustituyó legalmente al viejo pacto declarándolo caduco. El nuevo pacto contrasta literalmente al viejo pacto. En Hebreos 8:6-13 leemos que Cristo es el mediador de un mejor pacto. Es un pacto con mejores promesas. El antiguo pacto era defectuoso y por ese Cristo vino a introducir un segundo que sea superior y perfecto como el que instituyó con su preciosa sangre, ¿Por qué fue defectuoso? Porque no tenía la capacidad de producir la vida espiritual adecuada delante de Dios. Esta dicho por el Señor que la casa de Judá y de Israel conocerán este nuevo pacto. El V:13 dice que todo aquel que declara o dice: Nuevo pacto tiene que confesar que ha dado por viejo o caduco al antiguo pacto de la ley. ¿Qué caduco?:
a. Caducaron las ordenanzas expresadas en mandamientos de la ley, (Efesios 2:15).
b. Caducó el pacto establecido con Israel en el monte Sinaí (Gálatas 3:10).
c. Caducó Agar que es el monte Sinaí y la Jerusalén actual (Gálatas 4:24,25)
d. Caducó la esclavitud de la carne (Gálatas 4:30,31)(Gálatas 5:1)
e. Caducó la condenación eterna (Romanos 8:1) Caducó la ley (Romanos 10:4)
f. El nuevo pacto trae libertad, ¿Libertad de qué o por qué? Porque estábamos sujetos al yugo de la esclavitud de la ley del antiguo pacto.
13. Esa ley exigía del hombre obediencia plena a todo lo ordenado por Dios, pero ¿Qué era lo que al hombre le impedía cumplirla? El pecado, (Santiago 2:10)(Romanos 3:10)(Gálatas 5:3). Cristo como el autor del nuevo pacto vino y nos libertó de ese yugo (Gálatas 5:1), ¿Por qué Cristo es el perfecto libertador? Porque El se humilló y se hizo obediente perfecto (hombre sin pecado) de las demandas de la ley (Filipenses 2:8).
14. ¿Cuándo podemos disfrutar a plenitud la libertad en Cristo? Cuando creemos que El satisfizo, cumplió la ley por nosotros. ¿Por qué El la pudo cumplir y nosotros no? Porque Cristo fue sin pecado y nosotros con pecado concebido. Ahora en el nuevo pacto disfrutamos la justicia que Cristo ya ganó, nos aplicó y otorgó por la gracia de Dios (Romanos 3:22-25) Ahora en el nuevo pacto, tú sin el dominio del pecado sobre tu vida; es que puedes agradar a Dios y cumplir la ley de Cristo que es el amor. Si en alguna ocasión incidentalmente pecas, puedes venir ante el trono de la gracia y hallar oportuno socorro (Hebreos 4:16). Y en el trono de la gracia oirás que Cristo ha sido hecho por Dios para ti sabiduría, justificación, santificación y redención.
15. En el nuevo pacto ya puedes crecer en santificación por el Espíritu, (Romanos 6:22). En el nuevo pacto ya no debes temer a las amenazas de la ley porque el mediador tuyo todo lo ha cumplido. 7. En el nuevo pacto era un ministro competente del espíritu que vivifica, 2 Corintios 3:6 dice 6el cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino del espíritu; porque la letra mata, mas el espíritu vivifica.
16. No somos ministros de la tabla de piedra en letra muerta. Somos ministros del espíritu que vivifica el corazón nuestro. Pablo dice en el V:31 que el antiguo pacto tuvo Su gloria, cuanta más tiene el nuevo pacto. Ya no estamos en el ministerio que mata sino en la gracia que vivifica. ¿Está usted en el ministerio que vivifica? ¿Es usted un ministro competente del nuevo pacto? ¿Está usted en la gracia que salva? ¿Ya bebió la copa del nuevo pacto? Una copa con un exquisito vino es para disfrutarlo. Bienvenido a disfrutar el glorioso y nuevo pacto de la gracia de Cristo. Pablo dijo en Romanos 5:1 1Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; 2por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.
